Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Вячеслав Данилов

(no subject)

Издательство НЛО с упорством, достойным более лучшей и благодарной аудитории, продолжает нас просвещать. Вот справочник по поворотам в современной гуманитаристике – образца 2006 года. Русский перевод вышел вот сейчас, в июле 2017-го...



Вернемся в наш 2006-й – русские люди не знают слова хипстер, пионер национального спатиального поворота блестящий Александр Филиппов еще не издал "Социологию пространства", хотя успел защитить докторскую об этом; всеобщее увлечение героем переводческого поворота Вальтером Беньямином еще даже не за поворотом; на русском нет ни одной книги Джорджо Агамбена, Алена Бадью русские люди считают кем-то вроде мелкого теолога и только книга Бруно Латура выходит в Петербурге с пояснением на обложке, что это все "прагматический поворот".

Кругом дикость, карго-культ и второй срок Путина.

С той поры прошло уже 11 лет и число поворотов несколько увеличилось. Добавились как минимум этический поворот, а также поворот к материальности, и кое-кто кое-где у нас порой его не отличает от нового онтологического поворота. Время писать второй том этой "спинологии".

Недавно НЛО выпустило такую же устаревшую монографию о новом в урбанистике, тоже немецкую. Не ясно, с чем связано опоздание немецкого гуманитарного экспресса на 10 с лишним лет – это буржуазные санкции Запада, наложенные Меркель, не дают переводить чего-то более свежего? Или наоборот, наши контрсанкции?
Вячеслав Данилов

(no subject)

Кстати, несколько лет назад мы в ЦПА придумали технологию косвенных опросов: это когда вместо (или вместе) с вопросом о своем мнении (социальном положении, предпочтениях и расходах) мы спрашивали респондента о том, что он думает о мнении (социальном положении, настроении или предпочтениях) других людей - коллег, окружающих, родственников.



Нас тогда в чем только не обвинили - и в подтасовках, и в работе на "заказ", в пропагандонстве и, разумеется, в непрофессионализме. Дескать, нельзя в соцопросе спрашивать мнение человека о мнении других и вообще о других людях.

А что теперь? ВЦИОМ, который мы выбрали провайдером наших опросов, теперь сам вовсю использует эту методику и все в восторге - ух ты, как ново и интересно!

В общем, повторилась снова та история с "рассерженными горожанами", которую мы в ЦМР придумали за год до протестов 2011 года и получили тогда по шапке от "экспертного сообщества". Стоило эту тему - через третьи руки - передать ЦСР, как все зааплодировали. И теперь Дмитриев с Белановским ходят в пророках.
Ну, в общем, усе как усегда. Пойдем чего-нибудь новое придумывать.

Говорят, что бессмысленно быть инноватором, что-то там придумывать - выигрывает не тот, кто что-то сочинил сам, а тот, кто вовремя позаимствовал и, используя свой авторитет и капитал, выбросил продукт на рынок.
В гуманитарной сфере все это напоминает известный афоризм Кнышева: "Внимательно следи и записывай в блокнот все оригинальные мысли, которые приходят в голову.... окружающим".
буржуй!, Подойди

На стену их!

10364004_10203903002998568_1988216813682962443_n

У Никитских ворот какая-то странная тусовка. Называют себя георгиевцами, а ряжены как в "Игре престолов"
буржуй!, Подойди

(no subject)

В шестой серии первого сезона постколониальной саги об угрозе варваров под названием "Игры престолов" наконец что-то произошло. Царек-узурпатор оказался не алкоголиком и придурком, а весьма разумным политиком, тогда как Боромир - или как там его - показал себя абсолютно несостоятельным менеджером. Наконец-то в саге появилась тень хоть какой-то мысли - мысли, правда, тривиальной - свинство, бесчестье, ложь и трусость руководства для страны бывают порой лучше, чем достоинство и порядочность. Не весть какая мудрость, но провоцирует она меня на два вопроса. Первый. Когда-то давно в детстве после прочтения "Войны и мира" я задавался вопросом - а как этот мир вокруг может быть таким, каким он есть, если все в нем живущие читали этот великий роман? Я понимаю, что условия данного вопроса ложны, но как могут одни и те же люди восторгаться "Игрой престолов" и иметь какие-то претензии к "кровавому режиму"? Второй. А стоило ли тратить пять часов драгоценной жизни, чтобы увидеть наконец хоть что-то, помимо псевдосредневекового антуража? Мои студенты, у которых кстати вся жизнь впереди, и те стараются оправдать потраченное время изучением иностранного языка. Ну, или, на худой конец, написанием рецензии в блог Саши Павлова или аналитической статьи в журнал "Логос". А чем оправдываете просмотр сериалов вы?
Вячеслав Данилов

(no subject)

Вячеслав Данилов

Что мне нравится в спекулятивном реализме

Из перспективы поверхностного знакомства спекулятивный реализм представляется коллекцией, как ни странно, предельных антиреалистских аргументов, взятых в их извращенной форме. Или, что то же самое, трансгрессировавших некий предел, выстраиваемый антиреализмом,  и полагающих этот предел в качестве собственно реального. Во всяком случае, так кажется, когда знакомишься с парадигматическим аргументом спекулятивного реализма, который состоит в том, что реальное нам не может быть дано ни в какой форме, но разве не это и есть сама реальность?!

Такая рефлексивная игра, которая располагается исключительно изнутри языковой стихии, и называется собственно "спекуляцией", со всеми, в том числе негативными, коннотациями этого термина. И было бы странно, если бы эта философская позиция не нашла свое отражение в литературе.

Liberty.ru
"Девушка, которая ест то, что ей дают". Трудный роман о том, кто мы такие

Урсула ЛЕ ГУИН: Кругом полно мужчин, которых никогда не учили, как правильно разговаривать с женщиной. А как тогда нам разговаривать с по-настоящему другими, с пришельцами? К примеру, с арикеями, жителями Города-посольства, которые совершенно на нас не похожи? Поэтому проблема коммуникации, проблема природы языка и истины находится в центре романа. читать далее


Посткиберпанк Мьевиль показывает в своем захваленном, в том числе классиком фэнтези Ле Гуин, бестселлере "Город-посольство", как растворяется граница между языком и реальностью. Но ее преодоление становится возможным не через реконструкцию референции, а как раз через ее разрушение, через ошибки в употреблении языка и через парадоксы. То есть через все то, через что в классической философии язык устанавливал свою независимость от реального и полагался самостоятельным объектом для наук.

Игра Мьевиля в итоге оказывается консервативной: все герои превращаются в людей, восстанавливаясь из языковых конструктов. Для одних - инопланетян - становление человеком равнозначно смерти, для других, антропоморфных созданий непрозрачной гендерной конструкции, превращение в человека из языковой метафоры связывается с обретением пола.

Проблема спекулятивного реализма состоит также и в том, что он никак не может уйти от своих предельных оснований, от той перверсивной границы радикального антиреализма, от которой он оттолкнулся, и на плоскость которой он вынужден постоянно падать, в попытках развернуть хоть какую-то содержательную игру. Все восстанавливается заново - и бог, и науки. Бог - без религии, без бытия, но с верой; наука - без дисциплин и экспериментов, но с сообществом ученых. Кажется, с классических времен Лейбница и Вольфа никогда еще гуманитарии не пытались с таким наслаждением, апломбом и претензиями рассуждать о мире физических объектов и переобосновании естественных наук!

Вот этот оптимизм, который навевает grassroot philosophy спекулятивного реализма, выросшего из социальных сетей по всему миру и расположенных на периферии академических групп, но готовый ворваться в самое сердце академии, и есть самое привлекательное в нем. Спекулятивный реализм, если вернуться к Ле Гуин, - это метафора его самого. Но насколько она продуктивна? В сущности, вопрос заключается в том, что остается после метафоры.

* * *

PS: 29 марта философы Йоэль Регев (Израиль) и Дмитрий Кралечкин (Россия) проведут беседу на тему "Новый материализм в научной фантастике". Семинар в рамках цикла философии фантастики Московского философского колледжа будет посвящен преломлению проблематики так называемого спекулятивного реализма в современной литературе.Как считают организаторы, современная философия – в лице спекулятивного материализма и реализма – снова вывела вопрос о материализме на авансцену онтологической рефлексии. Фантастика, в том числе в разделе weird fiction, давно разрабатывала тему "нечеловеческого" (Говард Лавкрафт как основатель жанра), но лишь в последнее время появились фантастические тексты, выступающие прямой параллелью к онтологическим исследованиям "спекулятивного" толка.

На семинаре будут рассмотрены романы "Эмбаситаун" (Embassytown) Чайны Мьевилля и "Дети неба" (Children of the Sky) Вернора Винджа как примеры своеобразных концептуальных универсумов, позволяющих перенастроить направление материалистического движения в современной философии.

Начало беседы в 19-00.

Место проведения: Москва, ул. Малая Ордынка, 25, 2-й этаж, аудитория №222.

Проезд: метро "Третьяковская".

Вячеслав Данилов

Зачем нужны постколониальные исследования

для Канады мне теперь стало ясно:
Я уже сказал, что канадцев не увлекает футбол. У нас в 16 лет происходит ужасающий спад, мы начинаем терять игроков, потому что школа становится сложнее, люди готовятся к университету, где-то подрабатывают. А в это время наоборот нужно усложнять тренировки, работать как можно больше. Это системная проблема, которую мы не можем решить. Знаете, я был в Австралии. Мой сын связан с канадским правительством и уезжал в Австралию по работе. И он меня познакомил с австралийской федерацией футбола.

― Ого.

― Так вот они, в отличие от канадцев, страшно гордые люди. Мне рассказывали, как однажды они очень плохо выступили на олимпийских играх ― не только в футболе, а вообще ― это потрясло правительство, премьер-министр едва не ушел в отставку. И они переломали всю свою систему, это произошло на уровне правительства. Я видел, что там происходит сейчас ― это здорово, по-настоящему здорово. Я очень люблю Канаду, эта страна стала моей второй родиной, и вряд ли сейчас я бы смог жить в каком-нибудь другом месте. Но у канадцев колониальное мышление. Это большая красивая и богатая колония. Вот, кто мы есть. Иногда люди спрашивают меня: «Как же так, у них нет даже своего национального футбольного чемпионата!» Я говорю: «А в хоккее, что ли, есть?» Это их национальный спорт, а они на коленях просят американцев, чтобы им дали еще одну команду в НХЛ!

http://www.sports.ru/football/119357678.html


Читая такое понимаешь, что все разговоры националистов о том, что Россия - это такая автоколония, что наша страна "колонизирована чиновниками" и тому подобное РЛО - не более чем метафора. Притом глупая и опасная метафора.

Вячеслав Данилов

Гарри Поттер и геи. Гарри Поттер и дети. Гарри Поттер и супермены

Три доклада на вечере Книжного клуба Liberty.ru:



Роман glav_pidor  Калинин о счастье Дамблдора



Ивар ivarr  Максутов о том, как читать сагу о Гарри Поттере и волшебные сказки вообще



Марк re3  Сандомирский о том, что Гарри Поттер вообще не волшебная сказка а самая настоящая правда

Вячеслав Данилов

Гарри Поттер и торпеда



На Клубе про Гарри Поттера творилось что-то непонятное. Без магии явно не обошлось. В сорокаминутном спиче Егор holmogor  Холмогоров выступил в роли Бориса Кагарлицкого типа "А что по этому поводу скажет Валлерстайн?"



А в маске Константина krylov  Крылова выступал Дмитрий Евгеньевич. Свою я речь выкладывать не буду. Там было некоторое число косяков. Да и еще один донос ректору на себя читать не хочется. А Вот Кирилл kmartynov  Мартынов о классовом вопросе в Хогвартсе



и редактор самой серии книг о философи попсы Ирина dream_sweetie  Трушина о планах издательства

Вячеслав Данилов

(no subject)