Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Вячеслав Данилов

(no subject)

Не дождался свежих откровений кумира по поводу текущей американской сексуальной политики, так что решил поискать в стареньком. И дедушка не обманул ожиданий: "Секса без элемента "домогательства" не существует (недоуменного взгляда, потрясенного, травмированного странным характером происходящего). Протест против сексуального домогательства, против насильственного навязанного секса, - это, в конечном итоге, протест против секса как такового: если вычесть из сексуального взаимодействия его крайне травматический характер, остаток просто больше не будет сексуальным. «Зрелый» секс по взаимному согласию между взрослыми, лишенный травматического элемента шокирующего навязывания, по определению оказывается десексуализированным, превращенным в механическое совокупление". Жижек Славой "Щекотливый субъект" (1999).



Впрочем, всегда остается шанс на то, что дедушка передумает и все случится как в прошлый раз, когда от прекрасного тезиса "Экология - опиум XXI века" он предпочел почему-то позднее отказаться.
Вячеслав Данилов

(no subject)

В академическом контексте столкнулся с термином feminist killjoy. Что в целом понятно, что значит - этакая феминистка-обломщица, которая агрессивно вторгается в локальные социальные зоны в быту и на работе и ломает всяким недобитым сексистам и расистам кайф. Но перевести позитивным термином, а речь идет ни много ни мало о манифесте феминистки-кайфоломщицы и "комплекте для выживания феминистки-брюзги", пока как-то не получается. Пока предпочел вариант "феминистка-филистер", но отчего-то он мне тоже не очень нравится.
Вячеслав Данилов

Ну, сексисты

Акция-экспроприяция-раскол. Какая поразительно устойчивая схема. Война раскололась на фракции как раз после того, как не смогла поделить бархлишко Шитмана, которого голым взяли у Рады.

"На аренду денег не хватало, жила с активистами ЛФ. "Кроме "Левого фронта" там были какие-то левые личности, они ничего не делали, целыми днями пили, в интернете сидели, ни на акции не ходили, ни работали. Это были люди Василия Кузьмина (один из лидеров ЛФ. – Прим.). И они меня на этой квартире обокрали. Я после работы всегда на акциях, однажды прихожу домой, а Никита Трубицын (активист ЛФ. – Прим.) говорит: "Твоих тут вещей нету, можешь уходить". Дверь не открывали мне, я звонила Удальцову, он молчал, непонятно почему – за час до этого мы с ним по телефону общались. Эти ребята потом в январе 2013 года устроили раскол в "Левом фронте" – за Василия Кузьмина и против Удальцова. Может, они из-за раскола меня выжили, а может… просто не любят, когда женщина чем-то занимается… Ну, сексисты. Может, из-за того, что я их заставляла убираться, перестать бухать, ходить на акции, работать. Они хотели, чтобы я их кормила, – ну что это такое?! – гневно восклицает Дарья и откидывает со лба прядь крашеных белых волос".
Вячеслав Данилов

(no subject)

буржуй!, Подойди

(no subject)

Говорят, что некая девица готова была выйти замуж за того, что такое гол из офсайда. Полагаю, что объяснил бы ей так: это когда он в тебя кончил без твоего разрешения.
ЖЗЛ

Философская сущность таракана

Константин Анатольевич о Серафиме Тимофеевиче. Будни Философского факультета начала 90-х годов:

А с кафедры вещал доктор философских наук, академик РАН, экс-декан философского факультета и бессменный завкафедрой диалектического материализма, теперь систематической философии, профессор Трофим Херувимович Пилюхин. Рядом с ним лежал и поскрипывал его лучший слушатель — магнитофон.
В данный конкретный момент Трофим Херувимович разбирал с философской точки зрения феномен таракана.
— Вот есть таракан!.. — задыхаясь и пуская пот через багряную плешь, блекотал он. — И вот есть человек! Человек что, царь природы? Будет ядерная война, и не будет никакого человека! А таракан — будет! Будет таракан, будет! — на черепашье лицо Пилюхина лёг отсвет истинной веры в пакибытие насекомого. — Ну и что же нам теперь... — морщины Трофима Херувимовича налились сердитым румянцем, — таракан это венец эволюции, вы скажете? Чушь, — он отфыркнул, как бы отвергая эту вздорную, нелепую мысль.
— Я ща сдохну, — сообщил кому-то Виталик.
Никто ему не ответил.
Пилюхин тем временем переключился на тему девственности.
— Немцы, — он набычился, — они это... исследовали русских девушек и убедились, что все девственницы! Тогда Гиммлер написал Гитлеру, что эту страну завоевать невозможно! Не-воз-мож-но! Гиммлер говорил! А что теперь? Больше нет девственниц! Вот здесь у нас есть девственницы? Девственники есть? Есть? Поэтому... — он утер пот маленьким клетчатым платочком и откашлялся, давая нам время на осознание.
— Интересно у него получается, — протянул Павел, — девственница как рубеж обороны.
— Скорее оружие, — не согласился я и пририсовал подстаканнику витую ручку.
— Ну да, оружие. Целками закидаем, — согласился Павел. — Девственность как таковая сама является овеществлённой метафорой, а у Пилюхина она превращается в артефакт. Ален Бадью оценил бы.
— Это ещё кто? — поинтересовался я.
К пашиным жилям и жакам я тогда относился с подозрением (впоследствии переросшим в уверенность).
— Великий философ, — строго сказал Павел, голосом ставя точку.
— Я видел фильм, голливудский фильм, — повысил голос Трофим Херувимович, заметив, что его не слушают. — Там мужик вынимает себе глаз. Из головы. Глаз. А потом всех убивает, или, как сейчас говорят, мочит. Кто же это?.. — забеспокоился он, припоминая. — А, Температор!
— Сколько до конца? — простонал страдающий Виталик.
— Типа вечность, — отозвался я, пририсовывая борову длинный хер.
— Почему мы тут сидим? — Павел закрыл модный журнал и открыл сумку, видимо, рассчитывая найти в ней что-нибудь интеллектуально-съедобное.
— Два зачёта по спецкурсам вынь да положь, — напомнил я. — Что, Малафеева лучше?
Малафеева вела авторский спецкурс под названием «Москва — Третий Рим». Тётенька была явно больна на голову и к тому же с неуёмной логореей.
Павел подумал, взвесил, прикинул.
— Не лучше, — вынес он, наконец, свой вердикт. — Но она хотя бы честная сумасшедшая.
— А Пилюхин нечестный? — поинтересовался я.
— Хар-роший вопрос, — процедил Павел сквозь зубы.
Тем временем Трофим Херувимович спешно покончил с девственностью и переключился на гигиену.
— Сейчас все больные, все, — вещал он, — мальчики больны, дети, им по телевизору показывают всякие вещи, от которых они истощаются, слепнут, в армии служить не могут. У нас всё разрушено — армия, наука, всё. Вы посмотрите, что делается! И никто вам не скажет... не скажет... не объяснит, что творится, — лысина снова побагровела, — это понимать надо. Нужен анализ, анализ нужен. Серьёзный философский анализ! Гуманистический анализ, современный, — одернул себя Пилюхин, чтобы не сболтнуть чего лишнего. Он следил за собой и был осторожен, хотя никакой нужды в этом не было.
— Ну вот зачем он живет, воздух ценный переводит? — застонал Виталик, возя носом по немецкому словарю.
— Квиа абсурдум, — процедил я.
— Феномен НЛО, феномен гуманоидных существ, феномен снежного человека — всё это не разобрано с философской точки зрения! — провозгласил Трофим Херувимович и ненадолго умолк, занявшись промоканием потливых залысин.
Павел негромко, но отчётливо произнес короткое матное слово.

http://russlife.ru/allworld/read/mertvorozhdennyy 

Кстати про тараканов, НЛО, терминатора (его он кстати называл вполне правильно) и девственниц - сущая правда.

И вот мое о нем: http://ivangogh.livejournal.com/427554.html
А вот - Макса Горюнова: http://www.liberty.ru/post/Serafim-Melyuhin-Izbrannye-trudy-nasledie-i-sovremennost
Вячеслав Данилов

Болтун

РЖ с его новой политикой вала публикаций напоминает мне невротика, который торопится говорить, проглатывая слова, потому что только что сказанное ему все время не нравится, и он торопится новыми словами зачеркнуть только что сказанное. Говорящий чувствует, что речь не дотягивает до достоинства говорящего, слова не те и не о том, и как будто совсем не его.

В принципе, такова и сущность того, что когда-то в середине ХХ века изобрели польские евреи-интеллектуалы. Это пресловутый "Диалог". Их легенда состояла в том, что пока ты не говоришь, тебя не убивают. Аушвиц стал возможен лишь когда евреи умолкли.

Но может быть все совершенно не так? И за концептом диалога стоит лишь бесконечно ускоряющийся ритм речи невротика?

Так влюбленный невротик, абсолютно уверенный, что любимая его не любит, пытается удержать ее в поле своей речи, понимая, что как только длящееся признание в любви будет прервано - она покинет его, возможно навсегда. Но чем больше сказано слов, тем меньше шансов у влюбленного, и, что самое страшное, именно это он понимает как никто другой. Его речь, сначала плавная и размеренная, переходит в речитатив, затем в песню, и заканчивается воем, который в своих пределах неотличим от молчания.
Вячеслав Данилов

О гендере в перспективе молодежной политики

"Продавщица Галя стоит за прилавком галантереи. Оптовик Гамлет предлагает отдаться ему пару раз за возможность перейти на продажу меха. галя слегка сомневатеся и получает ответ:
 

Я наебать тя что ли хочу?
Спроси у кого хочешь
Гамлет кого здесь на "Афгане"
Наебывал еб твою мать?"

Это фрагмент статьи Александра Смулянского "Сцена попытки" о тексте одной пьесы (так сейчас модно писать: я не о пьесе пишу, а о тексте пьесы. Почувствуйте разнцу! Не чувствуете? - Значит вы человек недостаточно образованный и культурный, лошок, короче). Пьеса называется "Афган-Кузьминки", написала ее Кети Чухров. Таланты этого человека раскрываются для меня все с новой и новой стороны. А чтение этой статьи вызывает сразу два вопроса: это что - наука? и: это что - поэзия?


Вообще, разглядывать этот журнал:



Гендерные исследования #19, 2009. (тут можно ознакомиться с содержанием и скачать статьи) небезынтересно хотя бы из соображений наблюдения институциональной динамики: по касательной каких дисциплин и академических тусовок проходит стратегия "гендерификации" науки? То есть - если проще - кто с кем живет, общается и пьет. Вот в 19-м номере, к примеру, наблюдаются просто невероятные объемы присутствия Смулянского: статья, рецензия и масса пространных реплик из огромных стеограмм каких-то гендерных дискуссий в Форосе. Оказывается не только у известного охранителя Сергея Александровича Маркова есть свой "Форос", но еще и у честно-либеральных "гендерных людей". Так что известный факт того, что знаменитые слеты лесбиянок СНГ проводятся на Селигере чуть ли не одновременно с "инновационным" лагерем движения НАШИ, теперь нуждается в теоретическом объяснении. А если учесть еще и то, что при кровавом Лукашенко всякие ЛГБТ пользуются сравнительно больше свободой, чем в остальном бывшем Советском Союзе (кроме может быть Прибалтики, то там не то что геев, людей скоро не останется), то вопрос о топологии отношения власти и перверсивной сексуальности требует новой постановки уже в контексте "постколониальных исследований". Кстати, последние вместе с их провайдером М. Тлостановой, подвергаются критике в журале как какая-то конкурирующая исследовательская парадигма.

Да, и специально для d_andy : статья Маруси Климовой про самцов и самок человека и животных.

журнал «Гендерные исследования» № 20-21

Да, и сдвоенный 20/21 номер можно также скачать на сайте. В "Фаланстере" я его пока не видел.



Практики и идентичности: гендерное устройство. - ЕУ СПб., 2010.

Книга анонсируется как первая в "гендерной серии": G1. Дай бог, чтобы серия продолжилась. 90-е приучили к тому, что издательските инициативы чаще захлебываются на первом же вздохе, чем развертываются во что-то стоящее.

Из сборника, (с его содержанием можно ознкомится вот тут) я потому, что она одна здесь касается "темы",  прочитал только статью про каминаут. Ее написала магистр и слушатель гендерных курсов -  в общем, что-то вроде аспиранта, я так понял. Статья из тех, что только подтверждают общеизвестное, навешивая на него бирку "Проверено", как раз из таких, которых в качественной социологии подавляющее большинство и из-за чего возникает илюзия того, что все мы так или иначе социологи-качественники.
 
Но вот горе моё вызвал тот факт, что ЕУ СПб остался фактически единственным местом в стране, где тексты молодых ученых публикуют на тех же правах, что и генералов от науки. Везде же - иначе. Для молодежи создаются какие-то загончики, журналы типа "Культиватор" или всякие сборники тезисов конференций молодых ученых, типа "Аспектов" на философском факультете МГУ. Вкупе с набором каких-то преференций молодым ученым, выдаваемым государством и Западом, мы оказываемся перед лицом ровно того же самого институционального феномена, что и в государственной политике. Молодежная политика в лице Якеменко и всего движения НАШИ оказывается не чем-то уникальным, а частью общего тренда: изъятие молодежи из науки просто дублирует недопуск молодежи в политику: здесь вам Родос - здесь и прыгайте.


Вячеслав Данилов

О морали мужчин

Liberty.ru
Трушевский, я люблю тебя!

Антон Котенев: Есть анекдот, который, вообще-то говоря, надо воспринимать всерьез. Я про "расслабься и получи удовольствие". Да, именно так. Потому что секс - это и есть удовольствие, и ничего больше. Типа как запереть в комнате и заставить слушать Шуберта. Ну не всем нравится Шуберт, да. Можно и в суд подать, если самолет из-за этого пропустили. Но сам секс - это ничто, пустое место. читать далее


Это - отцензурированный вариант, неподцензурный тут: http://lavrentij.livejournal.com/242916.html

В принципе, это верные рассуждения из эпохи постфеминизма. Я такое читал у западных феминисток в конце 90-х, еще когда на гендерных идентичностях хоть как-то настаивали. С той же поры, как победил тезис о том, что всякий имеет право на свой пол, на собственную сексуально-половую идентичность, разговоры о тривиальных практиках сексуального насилия окончательно прекратились, переместившись в исключительно полицейский дискурс. Но это - для стран "первого мира". Для полупериферии и периферии - агрессивный феминизм 70-х. Так что зря Антон леваков ругает - у нас леваки и феминистки, чье удивительное единство я вижу в троцкистских акциях, работают, так скажем, на перспективу и исходя исключиотельно из просвещенческих установок. Ведь в России они живут так, как если бы попали в Нью-Йорк на Стоунволл. А позицию Лаврентия нетрудно раскритиковать в том числе и как особо циничное лицемерие, кготорое требует зафиксировать нынешнюю домодернизированную сексуально-поведенческую норму предоставив ему постмодернистское обоснование. Но проблема-то в том, что премордиалитские характеристики нынешнего сексуального этоса в РФ, увы, этого не позволяют.

Но в чем Антон абсолютно прав, так это в описаниях принципов сексуальной активности Трушевского. Трушевский не с дерева слез и не из сталинской деревянной хрущебы вышел. Он - человек образованый вроде бы, причем именно в той степени, в которой это позволяло ему быть инкорпорированным в сообщество всех этих художников, в которое и был вхож сам Лаврентий (потому Антон и имеет право судить). А это значит, что выступать против Трушевского под лозунгами сексуального просвещения - по меньшей мере странно. Отнюдь Трушевский не представитель "культуры изнасилования", тупой необразованный баран, который не понимает, что делает. Очень он все понимает, а значит его агрессивные сексуальные тактики нельзя объяснить дикой и тупой природой русского мужика, которого поддерживает на фоне какая-то там патриархальная мораль и дремучие "культуры изнасилования". Поэтому-то я считаю, что феминистски со своими пикетами против Трушевского, по сути,... защищают его. Они приписывают ему не те мотивы, которыми он на самом деле руководствовался, сознательно избирая именно те практики, которые и привели его в ментовку. Феминизация скандала с Трушевским скорее выставляет его в качестве жертвы патриархального общества и его сексистских мифов, жертвой, которой Трушевский отнюдь не являлся.

Как раз патриархальная-то мораль запрещает подобного образа поведение, она сакрализует сексуальное как эротическое, она накладывает запрет на эротическое насилие, ращепляя насилие и сексуальность, тогда как модернистские практики их наоборот совмещают. И если вспомнить историю с репликами Шендеровича в отношении "подстилки" Кати МуМу (или как он ее обозвал?) - то повел себя Шендерович не только как мужской шовинист, что ему приписывают феминисты. Но и как... ненастоящий мужчина, что ли. Кодекс поведения "настоящего мужчины", если он уж попал по глупости в такую ситуацию, даже из вполне себе сексистских соображений запрещал бы ему публично оскорблять проститутку. Так что Шендерович пролетел и как человек (такое либеральное изобретение из кодекса "общечеловеческих ценностей", которое вроде бы Шендерович как либерал должен пропагандировать) и, извините, как мужчина.
Вячеслав Данилов

если моя девушка гоп

Photobucket

via let4ik 

Небольшое исследование сабжа наткнуло на гениальное:

Девушка Гоп
Поцелуй меня в лоб.
Поцелуй меня в глаз.
Мне противно сейчас.
Поцелуй меня в зад,
Мне противен твой взгляд.
Я тебя не люблю.
На тебя я плюю.
Ты лезешь мне в уши,
Моё спокойствие рушишь.
Ты мне лезешь в глаза.
Сраная стрекоза.
Твои с салом бока
Возбуждают быка.
Вся твоя мишура –
Найди себе крутого бобра.
Ты крута и вульгарна.
И выглядишь товарно.
И куришь изощрённо.
Дурная Матрёна.
Ты тупа и глупа.
Твоё место толпа.
Ты тупа и надменна.
Где твоя свиноферма?

http://www.stihi.ru/2006/04/19-2470