Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Вячеслав Данилов

Глубоко порадовал свежий Терниматор

1. Мужик - существо слабое, беспомощное, и первое, которое заменит машина - от работы до семьи. Все так, берегите мужчин! Мужиков всех повырубали в первые 15 минут ленты, потом только одни женщины будут воевать с роботами (это, как известно, факт - именно женская аудитория в большей степени технофобна).


2. В прекрасном мире будующего нет секса, а только братско-сестринские отношения.


3. Поднята тема безработицы в странах третьего мира - хоть и все еще остающихся индустриальными, но людей на биржу труда выталкивает роботизация.


4. Поднята тема нелегальной миграции в США.


5. Несмотря на интерсекциональный характер феминизма ленты Кэмерона, почему-то полностью отсутствует афроамериканский фактор. Вероятно потому, что а) лента ориентирована на привлечение в кинотеатры цветных и прокат по латиноамериканскому миру; б) афроамериканская публика потребляет свою кинопродукцию и не ходит на белые ленты.

Вячеслав Данилов

(no subject)

Есть на свете неленивые и любопытные люди, мы к ним не относимся, которые порой делают полезные и важные вещи. Вот – вероятно приурочив к празднованию перевода книги Джудит Батлер про перформативные собрания – Дмитрий Середа перевел скандальную статью Марты Нюссбаум. Статья ее, озаглавленная "Профессор пародии" и опубликованная в 1999 году в американском леволиберальном журнале The New Republic, была посвящена уничтожению интеллектуальной и политической репутации Батлер. Не то, чтобы Нюссбаум полностью справилась со своей задачей, но определенный документ – своего рода сумма против Батлер – появился у ее критиков и недоброжелателей.

Статья огромная, объемом с авторский лист. И здесь разбирается все – от нечитабельного стиля Батлер и теоретических неувязок, до сложностей с политической репрезентацией идей Батлер, как и их релевантность для эмансипаторного проекта. В общем, для кого-то Нюссбаум смогла выставить Батлер клоуном, обчитавшимся континентальных болтунов типа Деррида, Альтюссера и Хайдеггера.

Надо отметить, что Батлер в бутылку не полезла и никакого текста в ответ не написала (или мы о нем не знаем). Тем не менее, немного позже, в 2000-м, в интервью для одного академического журнала она нашла момент коротко ответить на прозвучавшие претензии.

Вот этот ответ, мы решили его перевести для наших читателей:
Collapse )
Вячеслав Данилов

Про хуй

Наш друг Женя Майзель заметил очень верно: «Серебряков, безусловно, погорячился, назвав национальной идеей России силу, наглость и хамство. Уже Александр Моисеевич Пятигорский убедительно доказал, что национальной идеей России является, цитирую, «хуйня, всякая хуйня». https://www.facebook.com/evgeny.maisel/posts/10213478959441631

Если быть точным, Пятигорский тогда сказал примерно так: «Главная особенность России — не воровство, не коррупция, не глупость, не злоба… (переходя на еле слышное бормотание) не хамство, не тщеславие, не невежество. Главная особенность России (вдруг переходит на крик) — ЭТО ХУЙНЯ! ВСЯКАЯ ХУЙНЯ!!!»

Но мало кто знает, что у этой истории были несостоявшиеся последствия. Под впечатлением от слов Пятигорского некогда неразлучные соавторы психоаналитик Сергей Зимовец и философ Эдуард Надточий собрались написать книгу с незамысловатым названием «Хуй», об чем не преминули сообщить просвещенной публике. Дело это было в далеком 1998-м году. Но годы шли, а «Хуя» все не было. Тогда мы, спустя десять лет, решили специально пригласить г-на Надточего на шабаш политтехнологов под названием ФЭПник, дабы выяснить судьбу книги. «А вы посмотрите вокруг, — сказал Эдуард, — обратите внимание на заборы… Хуй пропал! Невозможно пойти и увидеть на заборе хуй! Наша книга утратила актуальность!»

И действительно, с тех пор как Алексей Плуцер-Сарно, экс-продюсер группы Война, выпустил словарь слова «Хуй» в 2001 году, хуй и вправду исчез. И вправду, жили мы тогда нехуево.

Но потом хуй вопреки всему вернулся! Началось возрождение хуя несколько лет назад с того, как одна феминистка разрисовала выставку на другой феминистки хуйками. Другая феминистка прогнала хуйки одной феминистки со своих работ, и они счастливые разбежались из «Артплея», снова покрыв настоящими хуями все постсоветское пространство и даже вышли в космос.

В общем, не шутите с современным искусством.
Вячеслав Данилов

(no subject)

Иду в одну сторону, мальчик уверенно втирает рыжей девочке: "Пойми, национализм, интернационализм, расизм и фашизм - это разные категории одного понятия!..."

Возвращаюсь, он же рыжей красавице: "Национальные государства возникли на обломках универсалистских государств!..."

А мы-то в свое время клеили девиц цитатами из Деррида...
Вячеслав Данилов

(no subject)

Не будем тут шутить на тему вечно неудачного перевода названия HHhH (Himmlers Hirn heisst Heydrich), просто оставлю здесь свою старую версию - Гиммлер говорит голосом Гейдриха (чтобы было четыре Г, которые так легко превращаются в свастику). Просто пару слов о его французской экранизации.

В центре нарратива любовь Полины Немировской ака перекрашенной в блондинку Ханны Арендт и бритого Мартина Хайдеггера (зачеркнуто. Но актеры похожи на них, и кажется ребята сняли не то кино и не про тех).
Впрочем, оставим и это.



Итак, представьте себе фильм с кадрами про "пирожное Мадлен" вперемешку с клюквой "Осторожно, холокост" с актером Деревянко. Невероятно романтичные эпизоды с толстовскими балами и невологодскими кружевами и тут же рожа Гейдриха как с карикатуры КуКрыНикСы, которого девица аля Каренина прямо в поезде агитирует вступать в НСДАП, демонстрируя явно только что нарисованный в фотошопе партбилет со свастикой.

Далее следует феерический диалог:

Гейдрих: Эта страна никогда не поднимется с колен!
Немировская: Нет! Я знаю ответ! Вступай в НСДАП!
Гейдрих: ШОЕТО?
Немировская: ТЫ ДОЛЖЕН ПРОЧИТАТЬ КНИГУ ГИТРЕЛА!
Гейдрих: КОКУЮ?
Немировская: МАЙН КАМПФФФ!

Острое ощущение того, что я смотрю продукцию РТР или Первого канала, и то про Тротски, кажется, Цекало лучше постарался.

В общем, так, оказывается, можем не только лишь мы. Немало кто так может.

Наверняка нельзя по экранизации судить по книге, но если хотя бы кому-то можно, то на месте Лорана Бине я бы подал в суд на Седрика Хименеса (известен такими киношедеврами как "Скорпион" и "Французский транзит").

И теперь я понимаю, почему Литтел против постановки "Благоволительниц". Нет, дело не в эстетизации нацизма (что может быть большей "этизацией" и "интеллектуализацией" нацизма, нежели "17 мгновений весны" Лиозновой?). Дело в том, что слишком высок риск того, что снимут дерьмо.
Вячеслав Данилов

(no subject)

Я сегодня увидел Асю Казанцеву на фотографии. Я в шоке. Она такая же красавица как Наталья Поклонская. Они такие няши! Я хочу, чтобы именем Аси Казанцевой звонили в монастыри накануне литургии и сообщали о заложенной бомбе, а Наташа Поклонская ездила по регионам с лекциями про Николя по 300 рублей и собирала аншлаги. Я хочу видеть мангу и хентай или фанфик про любовь Аси Казанцевой и Натальи Поклонской. Они во всем правы! Им все можно!
Вячеслав Данилов

(no subject)

Пьяные Шведы - это хорошо. Очень много пьяных шведов - еще лучше. Пьяные шведы, размахивающие жовто-блакитными флагами где вместо тризуба крест и прямо на стадионе где-нибудь в солнечном Саранске - это прекрасно.

Поэтому надо болеть за то, чтобы веселые пьяные и бородатые, а также не в пример итальянцам богатые шведы приехали в Россию летом 18 года. Чтобы они сидели на трибунах в своих рогатых шапках и бухали в крафтовых барах.

Поэтому надо болеть за них, а не за итальянцев в стыках еврогруппы ЧМ-2018.

Итальянцы - жмоты. Вообще, одна из самых гнусных наций Европы. Жадные, мелочные, тупые. Но самое главное - они никогда никуда не выезжают, даже выезды Юве или Милана на финалы Лиги чемпионов они игнорируют. Если вы видите на трибунах итальянцев - это наверняка представители местной диаспоры. Ну, то есть дрангетты, коза-ностры или как там. Итальянцы даже в отпуск уходят, чтобы отдохнуть на родине. На Сицилии или Сардинии. И итальянцы не приедут в Россию, не оставят здесь у нас пару сот миллионов лир, ой, пару десятков тысяч евро.

Поэтому не надо болеть за Италию. Надо болеть за Швецию.

Комментаторы МатчТВ говорят, что надо болеть за красивый футбол в этих стыках. А чиновники рассуждают о том, что нам, дескать все равно, кто приедет, главное - чтобы по спортивному принципу.

Согласен.

Но все это еще не значит, что мы не должны расстраиваться, когда вместо сборной со внушительной армией болельщиков, готовых сорваться хоть на край света за любимой командой, к нам приедет, например, Швейцария. Страна, в которой никто не живет, а костяк сборной составляют наемники-албанцы.

В этой паре безусловно нужно болеть за Северную Ирландию. Вообще, надо болеть за бритишей и прочих инглиш-спикин островитян. Они непритязательные, массовые, веселые и все, что им нужно - хороший английский или какой-нибудь типа того паб на раёне, где они соберутся и будут орать песни и тратить оставшиеся фунты. Их будет много, они будут клевые, без них стадионы ЧМ осиротеют. И некому будет петь песни про Уилл Грига, который Он Файер.

И не надо болеть за греков, и не только потому, что они практически уже вылетели. Греки тоже никогда никуда не ездят. Они домоседы. Они очень жадные. И, пусть они и православные, на нас они смотрят как на говно. Ну, хорошо, как на незаконнорожденных от них детей. Греки - главные европейские снобы (а не англичане, как вы ошибочно думаете). В их мире есть только они и еще немного американцев. Ни один грек не считает русского братом. Никто из Греции в Россию на ЧМ не приедет. А греческой диаспоры в России нет - со времен Ивана III повывелись.

За хорватов болеть также бесполезно. Маленькая нищая страна, породившая на свет самого бессмысленного игрока нынешнего состава московского Спартака - некоего Пашалича. О фашизме хорватов и их ненависти к русским из-за сербов и говорить нечего.

Жаль, что одна из этих ненужных сборных к нам точно приедет.

Датчане - образцовые евронемцы без свойственной немцам меланхолии. Эти ничего никогда не утрачивали, не были империей, да и нацией толком не стали. Типичные дети евробюрократии - как им скажут в Брюсселе и в свежей методичке по толерантности - так оно и будет. В Россию они не поедут, потому что Россия - это Путин, допинг, русская мафия.

К сожалению, на сегодня ситуация выглядит ужасно. К нам из 4 пар команд поедут скорее всего самые бессмысленные - команды без болельщиков. Хорватия, Италия, Швейцария и Дания. В общем, будем заполнять стадионы бюджетниками с халявными билетами от профсоюзов. Это будет их праздник.
Вячеслав Данилов

(no subject)

Не дождался свежих откровений кумира по поводу текущей американской сексуальной политики, так что решил поискать в стареньком. И дедушка не обманул ожиданий: "Секса без элемента "домогательства" не существует (недоуменного взгляда, потрясенного, травмированного странным характером происходящего). Протест против сексуального домогательства, против насильственного навязанного секса, - это, в конечном итоге, протест против секса как такового: если вычесть из сексуального взаимодействия его крайне травматический характер, остаток просто больше не будет сексуальным. «Зрелый» секс по взаимному согласию между взрослыми, лишенный травматического элемента шокирующего навязывания, по определению оказывается десексуализированным, превращенным в механическое совокупление". Жижек Славой "Щекотливый субъект" (1999).



Впрочем, всегда остается шанс на то, что дедушка передумает и все случится как в прошлый раз, когда от прекрасного тезиса "Экология - опиум XXI века" он предпочел почему-то позднее отказаться.
Вячеслав Данилов

(no subject)

НЛО в серии "Студия урбаника" продолжает издавать утративший актуальность архив. Популярная книга Оже вышла во Франции в 1992 году. В России зачем-то – через 25 лет. Брошюра посвящена появлению после развала Восточного блока нового ощущения свободы, вызванного процессами глобализации. В предисловии и послесловии Оже воспевает чудеса путешествия самолетом с континента на континент, богатства дьюти-фри и привлекательность глянцевой рекламы: идеальный комментарий к скороговорке "Майами, Новый Орлеан, Лондон, Белфаст и Берлин" из манифестарной "Stay" U2 – разве что лишенный легкой меланхолии, чувства ускользающего навсегда в прошлое чего-то такого неопознанного, но очень важного. Стоит ли напоминать, какой критике такое понимание нового универсализма (универсальный транзит, гипермодерн, анонимные не-места, возвращение толп в виде массы туристов и т.п.) было подвергнуто в конце ХХ и начале XXIвека, посвященной раскрытию содержания этой "меланхолии"? И все это – в обрамлении "поразительных" фактов, относящихся к последней четверти прошлого века и превратившихся в историю, хотя автору кажется, что они будут существовать вечно – как упадок британского футбола (с. 14). Книга хороша только в одном отношении – ради документальной констатации состояния французской социальной антропологии к началу 90-х годов ХХ века. Антропологии после Мосса, Леви-Стросса, исторической антропологии и до Латура.

НЛО в серии "Студия урбаника" продолжает издавать утративший актуальность архив. Популярная книга Оже вышла во Франции в 1992 году. В России зачем-то – через 25 лет. Брошюра посвящена появлению после развала Восточного блока нового ощущения свободы, вызванного процессами глобализации. В предисловии и послесловии Оже воспевает чудеса путешествия самолетом с континента на континент, богатства дьюти-фри и привлекательность глянцевой рекламы: идеальный комментарий к скороговорке "Майами, Новый Орлеан, Лондон, Белфаст и Берлин" из манифестарной "Stay" U2 – разве что лишенный легкой меланхолии, чувства ускользающего навсегда в прошлое чего-то такого неопознанного, но очень важного. Стоит ли напоминать, какой критике такое понимание нового универсализма (универсальный транзит, гипермодерн, анонимные не-места, возвращение толп в виде массы туристов и т.п.) было подвергнуто в конце ХХ и начале XXIвека, посвященной раскрытию содержания этой "меланхолии"? И все это – в обрамлении "поразительных" фактов, относящихся к последней четверти прошлого века и превратившихся в историю, хотя автору кажется, что они будут существовать вечно – как упадок британского футбола (с. 14). Книга хороша только в одном отношении – ради документальной констатации состояния французской социальной антропологии к началу 90-х годов ХХ века. Антропологии после Мосса, Леви-Стросса, исторической антропологии и до Латура.С переводом какие-то странности, которые бросаются в глаза даже не знакомому с французским. Еще по советскому телевидению многие помнят передачу "Далекое – близкое" о частной истории и коллективной памяти. Здесь же почему-то далекому противопоставляется ближнее, и даже здешнее хотя очевидно, что пара ближнему – дальнее (с. 12). Позволю себе немного издательской антропологии: книги тоже болеют, как и люди и звери. Выцветшие обложки, стершийся шрифт или съеденные крысами корешки – все это болезни индивидуальные. И куда хуже них те, что проникают в генетический код книги – то есть в ее набор, верстку, редактуру, перевод. Когда я вижу в тексте "дальекое" (с. 12), мне становится больно. Значит у книги не было корректора. Когда я вижу название главы "Ближнее и далекое", я понимаю, что у

С переводом какие-то странности, которые бросаются в глаза даже не знакомому с французским. Еще по советскому телевидению многие помнят передачу "Далекое – близкое" о частной истории и коллективной памяти. Здесь же почему-то далекому противопоставляется ближнее, и даже здешнее хотя очевидно, что пара ближнему – дальнее (с. 12).

Позволю себе немного издательской антропологии: книги тоже болеют, как и люди и звери. Выцветшие обложки, стершийся шрифт или съеденные крысами корешки – все это болезни индивидуальные. И куда хуже них те, что проникают в генетический код книги – то есть в ее набор, верстку, редактуру, перевод. Когда я вижу в тексте "дальекое" (с. 12), мне становится больно. Значит у книги не было корректора. Когда я вижу название главы "Ближнее и далекое", я понимаю, что у книги не было редактора. Когда я вижу откровенно устаревшую книгу на полке книжного магазина, я понимаю, что она – сирота. Экономия на мелочах – первый признак издательского заката. Это время почти всегда настигает постсоветские издательства – и они начинают рожать больные книги. Грустно, если сестре олигарха Прохорова, хозяйке НЛО, действительно надоело вкладывать средства в гуманитарную сферу.
Вячеслав Данилов

17 фактов обо мне

1. В облаках летает птицей, это - я,
2. Рыбою гарцует в море, это - я,
3. С неба светит солнцем тёплым, это - я,
4. А еще луна к тому же, тоже ночью я.
5. Из вулканов лавой разной, это - я,
6. И пупырышки на бабах, тоже - я,
7. Ночь, что холодом их так вот, это - я,
8. В люльке соску алчно лижет я,
9. и соска тоже я.
10. Пень, который дал две ветки, это - я,
11. Лейка с жижей для газона, снова - я,
12. В Хургаде кальяны лижет, это - я,
13. Пухнут почки на деревьях, надувает - я.
14. Первоклассником счастливым - в школу - я,
15. Дыни хмуро всем вставляет, тоже - я,
16. Шарф связала на работе, это - я,
17. И вообще, блядь, где ни сунься, Чуть что - сразу я!