Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Вячеслав Данилов

Глубоко порадовал свежий Терниматор

1. Мужик - существо слабое, беспомощное, и первое, которое заменит машина - от работы до семьи. Все так, берегите мужчин! Мужиков всех повырубали в первые 15 минут ленты, потом только одни женщины будут воевать с роботами (это, как известно, факт - именно женская аудитория в большей степени технофобна).


2. В прекрасном мире будующего нет секса, а только братско-сестринские отношения.


3. Поднята тема безработицы в странах третьего мира - хоть и все еще остающихся индустриальными, но людей на биржу труда выталкивает роботизация.


4. Поднята тема нелегальной миграции в США.


5. Несмотря на интерсекциональный характер феминизма ленты Кэмерона, почему-то полностью отсутствует афроамериканский фактор. Вероятно потому, что а) лента ориентирована на привлечение в кинотеатры цветных и прокат по латиноамериканскому миру; б) афроамериканская публика потребляет свою кинопродукцию и не ходит на белые ленты.

Вячеслав Данилов

Философ-бытовик

Благодаря Петерсу легко представить порядок культурного потребления Деррида. Его попросту не было, если не считать литературу. В отличие от многочисленных его друзей, коллег и фанатов, у Деррида попросту отсутствовал какой бы то ни было вкус. Он - не Беньямин и даже не, прости господи, Агамбен, он так и остался плебеем, знакомым даже с именами кинорежиссеров постольку поскольку. Что взять с человека, который получает удовольствие лишь только от просмотра фильмов про мафию? Музыку не понимал от слова вообще, в архитектуре разбирался примерно как Кац - заявлял Лебескинду и прочим гениям постструкрутализма "а где у вас тут скамеечки?" Про изящные искусства вообще молчать - только ни разу не уважающий живопись человек мог бы написать такое про башмаки Ван Гога. Театр? Ну, вы читали наверняка недавний пост Гулина про Юхананова? Ну вот Деррида это примерно то же самое.

Впрочем еще хуже обстояло дело с бытовыми привычками. Вина пил какие попало - что для француза почти преступление. Впрочем, какой он француз? Магрибский еврей. Любимых ресторанов не имел - куда приведут дружки или фанаты, там и питался. Из домашней еды предпочитал кускус, с каких-то пор - вегетарианский. Человек со вкусом не может быть веганом, впрочем и тут Деррида не был последовательным - тайком от собственной сумасбородной фанатки Ронелл, которая и заставляла его есть одни овощи, подъедал тар-тарчики: я, гыт, веган, который иногда ест мясо!

И держал дома котов.

Посмотрел вчера отель, где любил останавливаться Деррида с женой на каникулах. В принципе место на лазурном берегу чуть восточнее Ниццы неплохое, но нельзя сказать, что это "лучшее место на земле". Сам отель - три звезды - номер на двоих на завтра 104 евро, ни аскетичный, ни эстетичный, отель как отель, один из тысячи. Его хозяева поди и не в курсе, что у них постоянно отдыхал гений философии ХХ века.

Это даже не пролетарий, не мелкий буржуа, это какой-то деклассированный философ, люмпен, плебей.
Вячеслав Данилов

(no subject)

Не будем тут шутить на тему вечно неудачного перевода названия HHhH (Himmlers Hirn heisst Heydrich), просто оставлю здесь свою старую версию - Гиммлер говорит голосом Гейдриха (чтобы было четыре Г, которые так легко превращаются в свастику). Просто пару слов о его французской экранизации.

В центре нарратива любовь Полины Немировской ака перекрашенной в блондинку Ханны Арендт и бритого Мартина Хайдеггера (зачеркнуто. Но актеры похожи на них, и кажется ребята сняли не то кино и не про тех).
Впрочем, оставим и это.



Итак, представьте себе фильм с кадрами про "пирожное Мадлен" вперемешку с клюквой "Осторожно, холокост" с актером Деревянко. Невероятно романтичные эпизоды с толстовскими балами и невологодскими кружевами и тут же рожа Гейдриха как с карикатуры КуКрыНикСы, которого девица аля Каренина прямо в поезде агитирует вступать в НСДАП, демонстрируя явно только что нарисованный в фотошопе партбилет со свастикой.

Далее следует феерический диалог:

Гейдрих: Эта страна никогда не поднимется с колен!
Немировская: Нет! Я знаю ответ! Вступай в НСДАП!
Гейдрих: ШОЕТО?
Немировская: ТЫ ДОЛЖЕН ПРОЧИТАТЬ КНИГУ ГИТРЕЛА!
Гейдрих: КОКУЮ?
Немировская: МАЙН КАМПФФФ!

Острое ощущение того, что я смотрю продукцию РТР или Первого канала, и то про Тротски, кажется, Цекало лучше постарался.

В общем, так, оказывается, можем не только лишь мы. Немало кто так может.

Наверняка нельзя по экранизации судить по книге, но если хотя бы кому-то можно, то на месте Лорана Бине я бы подал в суд на Седрика Хименеса (известен такими киношедеврами как "Скорпион" и "Французский транзит").

И теперь я понимаю, почему Литтел против постановки "Благоволительниц". Нет, дело не в эстетизации нацизма (что может быть большей "этизацией" и "интеллектуализацией" нацизма, нежели "17 мгновений весны" Лиозновой?). Дело в том, что слишком высок риск того, что снимут дерьмо.
Вячеслав Данилов

(no subject)

В сети, я смотрю, увлеченно рассматривают фотографии мигрантов, свисающих гроздьями с накренившегося корабля. Подписи под фото отправляют корабль то в Марокко, то в Триполи.



А между тем сухогруз Vlora плыл в Бари, где местные власти не знали куда девать 20 тысяч беженцев, пока не додумались из разместить на стадионе местного футбольного клуба. Знаете, откуда эти беженцы? Из Албании. Знаете, какой это год? 1991-й. Только что в Тиране началась перестройка, разрешили политические партии. До конца режима тирана Рамиза Алии оставались считанные месяцы...

8 августа 1991 года Vlora приплыла из Кубы с грузом сахара. После того, как судно разгрузили, десятки тысяч местных жителей ее попросту захватили, потребовав от капитана плыть в Италию.

Об этой истории снят документальный фильм под незамысловатым названием "Человеческий груз" (The Human Cargo, а по-итальянски - LA NAVE DOLCE, Сладкий корабль) (Италия, Албания, 2012). Здесь трейлер фильма: http://2013.italianfilmfestival.com.au/films/the-human-cargo
Вячеслав Данилов

(no subject)

"Тургизия - маленькая восточноевропейская страна на берегу Черного моря, которая граничит на Западе с Украиной, а на севере - с Россией. В ней проживает 21 миллион человек. Она получила независимость в 1991-м, нынешний ее президент Грозен был избран в 1996-м. В горах на юго-востоке страны живет молодая народность саркессы, которая борется за независимость под предводительством Владимира Боянова". По сюжету сериала президенту Грозену и бунтовщику Боянову не нашлось в мире лучшего места, чем Копенгаген для выяснения отношений. Весьма политкорректный датский сериал "Правительство" не лишен смеси презрения и обскурантизма в отношении того, что вообще-то считается хоть и окраиной, но все-таки той же самой Европы. В общем, ориентализм детектед. Забавно, что парой серий назад в схожем контексте по отношению к жителям Гренландии сериал повел себя вполне в соответствии с политкоректными принципами - здесь же налицо производство из других варваров. Тургизия - не невинное изобретение сценаристами воображаемой страны на окраине ойкумены, это способ мыслить любую страну, расположенную за пределами либо на границе "обитаемого мира".
буржуй!, Подойди

(no subject)

Сегодня четверг, и у нас по традиции день творческой интеллигенции.

Открываю сайт любимого журнала, а вместо него вижу рекламу "Боржоми"! Как из святого источника окатило! Совестливо так стало и гадливо на душе, что немедленно налил полстакана свежего "Архыза".

А пошел я на сайт в поисках анонса на столичный концерт известного кинорежиссера и любимца публики Э. Кустурицы. Но - вот незадача - в листе предпочтений редакции и пользователей анонса не нашел! Нету такого концерта в Москве! Врет уличная реклама!

Впрочем, если очень покопаться, то можно все же найти объявление о концерте. Вот такое: "Завсегдатай столичных площадок самого разного пошиба, включая Рублевку и Кремль, почти переставший снимать сербский киноклассик Эмир Кустурица снова приезжает в Москву, на этот раз, видимо, имея в виду поздравить милых дам. По традиции будут исполнять и Бреговича, и Deep Purple, и русские застольные. Публика, судя по всему, в очередной раз не подведет — Кустурица по-прежнему особенно здесь любим".

И снова полстакана совестливости!

Сколько можно терпеть цыган в этой стране?

А всего-то человек выразил неудовольствие политикой ЕС в Сербии и Майданом. И из любимейших режиссеров уникального журналистского коллектива превратился просто в киноклассика, который к тому же занимается не своим делом. (Кстати, о другом киноклассике - Михалкове - любимый сайт так себе писать не позволяет).

Впрочем, какие могут быть претензии к журналу, который лучшим из всех развлечений Москвы уже который год считает митинг на Болотной площади.
Вячеслав Данилов

Лени Сморагдова – дитя трансзакции

Яков Шустов сходил на выставку Лени Сморагдовой и отчитался перед Liberty.ru

Автопортрет

Лени Сморагдова – художница. Кроме непосредственного создания живописных работ и авторских листов она инсталлирует, пишет и читает стихи, снимает фильмы. На днях в Лондоне будет премьера ее ленты "Амфитеатр: история внутренностей" об истории нелегкой любви в условиях постиндустриальной тайги. Лени Сморагдова наша землячка, родилась в Смоленске, жила и творила в Екатеринбурге. Но, как говорится, где родилась, там не пригодилась, и в результате некоторых рокировок судьбы она оказалась в арт-эмиграции в Лондоне. Кстати в Екатеринбурге фильм покажут в начале марта.

Идеальная раковина

Если обратить внимание на творчество Сморагдовой последнего времени, обращает на себя внимание отсутствие лиц и даже голов у персонажей изображений. Это отнюдь не свидетельствует о просто неумении рисовать лица и головы, скрываемое маской постмодернизма. Нет, за этим стоят глубины подсознания и традиция. В одном из интервью Лени призналась, что, будучи пубертатного возраста, мечтала об огромном холодильнике, набитом головами ее любимых мужчин. Причём один глаз у всех этих голов должен был быть прищурен, как будто они коллективно подмигивают. Известно, что детским мечтам свойственно сбываться, правда, не совсем так, как чаялось. Поэтому если кто задастся вопросом, куда деваются головы из работ Сморагдовой, ответ прост - они в том самом холодильнике.

Кроме Бога

Вообще феномен ацефалии, то есть безголовости, волновал человечество издревле. В мистической традиции человек наделяется двумя центрами сознания – один, "лунный", в мозгу, другой, "солнечный", в сердце. Деятельность головы производит рассудочные выводы и заключения. Что называется, мыслит логически. Деятельность сердца обращена к непознаваемым и невнятным для рассудка тайнам прямого созерцания. Один из обитателей ада Данте – средневековый бард Бертран де Борн – изображался без головы, которую он использовал вместо переносного фонаря.

Контент наполняемый контекстом

"Классическая и даже постклассическая философия исчерпала свои возможности: все разумное, доброе и вечное человек уже написал, придумал, высказал. У нас остался лишь непочатый запас невразумительного парадоксального рева сердечных глубин, которые так долго молчали. Едва ли можно назвать это "разумным", "добрым" или "вечным" так же, как законы механики. Вся ценность сердечного возгласа в том, что его могло бы и не быть, и послание его нечленораздельно", - писал по поводу безголовья профессор Дугин.

Опережая цензуры

А ещё, глядя на вереницу работ Сморагдовой, можно вспомнить стихи замечательного российского поэта Антона Сергеевича Михайлова:

Идет человек по темной улице,
Видит, шагают двое без лица.
Они похожи на мертвых куриц,
Без клюва, перьев и хвоста…

Сама Сморагдова определяет суть своего творчества так: "Мы дети войны, у войны нет лица, война – деньги… у денег нет лиц… мы дети без лиц… это просто как транзакция… мы - дети транзакции… Именно в этом ключе построено мое искусство".

Кинотеатр тщеславия

Если рассматривать трансзакцию не с психологической точки зрения, так как в психологии она является коммуникативным фактом, а с чисто бухгалтерской точки зрения, как перевод денежных средств с одного счета на другой, то в работах Лени, мы имеем дело с ущербной трансзакцией. Когда изображение телепортируется зрителю полностью, но доходит лишь частично, лишаясь по дороге головы или лица, как процентов, удерживаемых банком за проведения операции. Недаром, на своем официальном сайте Сморагдова транслирует свою фамилию не через латинскую "S", а через знак доллара.

Полностью фоторепортаж смотрите тут
Вячеслав Данилов

Продолжение истории Liberty против "Духлесс"

Протоирей и бездуховность

О том, как пресса реагировала на заявление о запрете фильма «Духless», я еще напишу. Наблюдение за этим удивительным и, одновременно, ужасающим процессом еще не закончено. Но один эпизод хочется выделить в отдельное дело. Речь пойдет о (скрытой) рекламе. Вообще-то, в этом постыдстве каждый второй комментатор уличает нас — авторов заявлений. Вот когда я писал гневные тексты про «Щелкунчика», «Брестскую крепость», «Матч» и мн. другое, в рекламе никто меня не обвинял. Даже когда была «подобная» ситуация два года назад с фильм «Пипец». Но теперь, что мы проплачены, знают даже журналисты телеканала «Дождь» и радио Бизнес-фм, правда, вещают это вперемежку с ахинеей. В общем, если следовать логике что каждое твое слово против некого продукта есть реклама (также, как и слово «за»), то обо всем необходимо молчать, чтобы точно ничего не пропиарить. Но у меня,уж извините, другая — некоммерческая тактика.

Картина «Духless» вышла в широкий прокат 4 октября. За два дня до этого было опубликовано письма от сайта Liberty.ru в Минкульт и Роскомнадзор с требованием запрета или приостановления прокатного удостоверения ленты. Скандал потихоньку нарастал, и вот, в день старта «Духless» на сайте Известий появилась статья с заголовком «РПЦ поддержала «Духless», где было сказано следующее (привожу текст полностью):

Заместитель председателя Издательского совета РПЦ Валентин Тимаков увидел глубину мысли в " Духless ". 

Заместитель председателя Издательского Совета РПЦ , протоиерей Валентин Тимаков назвал сюжет книги Сергея Минаева " Духless " - подлинным путем культуры. Фильм Романа Прыгунова, снятого по книге Минаева, должен выйти на экраны в кинотеатрах. 

— Я крайне положительно отношусь к сюжету книги. Это подлинная миссия литературы — находить такие случаи и излагать их в литературе, и доносить возможность выхода из тупика. Это основная проблема человечества — как изменить и преобразить свою жизнь. Литература исследует этот вопрос и говорит — это возможно. Так или иначе подобные произведения взяты из жизни, это наблюдения. И если эти наблюдения талантливо изложены — это подлинный путь. 

По его словам, нужно как можно больше растить подобных авторов, которые показывают, что из самой безвыходной ситуации можно найти выход. 

— В «Духless», где человек находится в глубоком кризисе, фатальность положения, и он находит в итоге путь — это воплощение надежды и реализации данной надежды.

Валентин Тимаков говорит, что задачей Церкви и государства является нахождение и поддержка авторов, которые занимаются проблемами внутреннего мира и поисками решений внутреннего кризиса человека.


Первое, что приходило в голову человеку, читавшего этот заголовок в ленте новостей, это поддержка РПЦ фильма «Духless». Но в тексте речь шла не о кино, но о романе, который вышел 6 лет назад. Перед кем надо было поддерживать книгу спустя такое долгое время и неужели редактор, одобряя такой заголовок, не представлял что с чем будут путать? Может, Арам Ашотович нашел в ящике стола оставшегося от прежней редакции «Известий», текст интервью Тимакова, записанного по итогам награждения нетленки Минаева премией «Полный Абзац» в 2007-м году?


Протоирей Валентин Тимаков

Когда я увидел в первый день проката этот заголовок, то мне живо представился священник, который вместо утренней службы бежит в кинотеатр на самый первый сеанс самого первого дня проката долгожданного «Духlessа». Там он расталкивает подростков в очереди за билетами, а также запасается попкорном и колой. Во время сеанса ему очень нравятся кокаиновые затяжки персонажей картины, супермен со взглядом Путина и особенно фраза «Срань господня!». Но увы, знакомство с текстом это все убило!(( Вместо этого я увидел заместителя главы издательского совета РПЦ, который в перерыве между чтением редактуры очередного тома Православной энциклопедии и сверкой церковнославянского перевода, решает отдохнуть и почитать книжку. Его выбор останавливается (конечно!) на романе Сергея Минаева «Духless». Продираясь между 11-ю упоминаниями слова «х*й» и 9-ю производными «е*ать», протоирей Тимаков начинает видеть глубину мысли. Он очень близко к сердцу, с христианским сочувствием, принимает проблемы топ-менеджеров по отлову очередной телки и поиска дозы. 

Дело опять упирается в субъективные оценки. Кто-то видит падение, а кто-то пошлость... Хотя, если говорить насчет фильма, то герой не сильно меняется в финале. Ну отдал деньги на благотворительные цели — а дальше-то что? Клоуном он много не заработает, а кроме как топ-менеджерствовать он ничего не умеет. Плюс еще нарколомка, алкоголизм и клубная зависимость. Как пить дать обратно вернется! Кстати, одним из вариантов финала сценария был звонок от босса-Ефремова, который требовал от Макса немедленно выйти на работу. И тот мчался в Москва-Сити. Ну еще актер Данила Козловский в одном интервью говорит о том, что не видит ничего отрицательного в своем персонаже. Мол, играл, практически себя. Разумеется без отрицательного отношения к фигуре топ-менеджера.

Ну да ладно... Протоиреям видней, наверное. Хотя к заявлению о нарушении закона его ходатайство, равно как и личное мнение Мединского не пришьешь. Но потом произошло странное событие. В понедельник я обнаружил что текст на сайте «Известий» изменился! Теперь он приобрел новый заголовок«Священнослужители поддержали «Духless» Сергея Минаева», а первое предложение стало таким:«Протоиерей Валентин Тимаков назвал сюжет книги Сергея Минаева «Духless» — подлинным путем культуры.». Из заголовка испарилась РПЦ и упоминание о должности Тимакова в этой структуре. Кэшированную запись первого варианта статьи можно найти здесь. В фейсбуке, кстати, ссылки не поменялись и выглядят так (до и после).

http://yusev-alexei.livejournal.com/160465.html

Вячеслав Данилов

(no subject)

Вячеслав Данилов

(no subject)

Liberty.ru
Порнохолокост Ларса фон Триера

Антон Котенев: Вот согласитесь, как же это омерзительно засовывать курицу в пизду! Я вот лично возмущен, просто вне себя! Считаю, что это ведет к деградации нашего общества! А теперь давайте начните мне говорить, что я дурак, ничего не понял, что это такой жанр, провокация! Что если я возмущаюсь – значит "курица в пизде" - хорошее произведение современного искусства, что как раз этого-то от меня и ждали? Нет? Ну а почему вы тогда возмущаетесь решением дирекции Каннского кинофестиваля? читать далее


Я смотрел несколько фильмов Ларса фон Триера: "Европа", "Рассекая волны", "Танцующая в темноте", "Догвиль", "Антихрист". "Европа" - красивенький, сладкий фильм, весь такой из себя европейский, ну, в смысле антиатлантистский. За старую Европу. Мне тогда еще захотелось узнать побольше о новых правых, ну и вообще почитать внимательно Ницше, Хайдеггера, Юнгера, Шмитта и Эдуарда Надточего.

Лаврентий тоже не выдержал.